
اختلافات تفسیری شریعت و شعار و برقعی و طباطبایی قسمت چهارم حروف مقطعه قران سندی غیرقابل توجیه در ردّ مدّعای مدّعیان قر...
ادامه مطلب
مناظرات نوشتاری آقای مهدی چهل تنی ب...
ادامه مطلب
اينجانب سيد محمد تقي حسيني ورجاني متولد 1332u200f، اهل ورجان قم هستم و بيش از سي سال است با عقايد وهابيت و تفكرات به اصطلاح قرآنيان در ايران آشنايي كامل دارم. من با نوشتههاي ابنتيميه، محمدبنعبدالوهاب، خرقاني، شريعت سنگلجي و ميرزا يوسف شعار كاملا آشنا بوده و با افرادي چون حيدرعلي قلمدارانu200f، سيد ابوالفضل برقعي، مصطفي طباطبائي كه امروزه شما اسامي آنها را به عنوان مبلغين وهابيت در ايران ميشنويد و نوش...
ادامه مطلب
بسم الله الرحمن الرحیم مناظرات نوشتاری آقای مهدی چهل تنی با مدعیان قرآنی - قسمت 23 پاره ای از نصوص خلافت علی ع در منابع اهل سنت و دفع شبهات دقت فرمایید: این است روایت اهل سنت. ابن اثیر در حوادث سال 23، خطیب بغدادی در تاریخ، ابن ابی الحدید در شرح نهج ابلاغه، گفت و گوهای مکرری از ابن عباس و عمر بن خطاب نقل کردهاند که شنیدنی است. عمر به ابن عباس: احوال پسر عموی تو (علی) چطور است؟ ابن عباس: او را...
ادامه مطلب
به نام خدا ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبير (فاطر 32) دیر زمانی نیست ...
ادامه مطلب
بسم الله الرحمن الرحیم اختلافات تفسیری مدعیان قرانی شریعت سنگلجی و مصطفی حسینی طباطبایی قسمت سوم معنای "تبیین قرآن" در آیه 44 نحل در مقاله های قبل به چند مورد سردرگمی و اختلاف نظر مدعیان قرآنی در فهم آیات پرداختیم و خوانندگان محترم دریافتند که افراد شاخص و مبتکران نظریه " روشن و قابل فهم بودن ...
ادامه مطلب
حربه تکفیر ابزارمصطفی حسینی طباطبایی در موضوع توحید عبادی و تعریف عبادت به لینک زیر در سایت قرانیون مراجعه کنید http://quraniun.com/index.php/quranian1/mostafa-hosseini-tabataei/2015-11-12-16-33-44/252-2015-11-12-17-24-20.html...
ادامه مطلب
اولین مقاله پیرامون شئون و مقامات انبیاء الهی از منظر مصطفی حسینی طباطبایی مدعیان قرانی همگام با سلفی ها در صدد هستند تا مقامات نبی مکرم اسلام را در تناقض با توحید الهی قرار دهند . برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید : لینک مقاله...
ادامه مطلب