قرآنیان

ویژگیهای قران گرایان از منظر مصطفی طباطبایی ارزیابی شعار مدعیان قرآنی بر اساس مقاله " قران گرائی چیست نوشته مصطفی حسینی طباطبایی 1396 شمسی " بخش دوم مصطفی حسینی طباطبایی پس از نفی قرآن کفایی ( به مع...

بسم الله الرحمن الرحیم معنای شهادت بنی آدم بر ربوبیت خدا در آیه 172 اعراف از سلسله نقدهای سخنرانیها و خطبه های مصطفی حسینی طباطبایی (5) مصطفی حسینی طباطبایی در خطبهu200eهای نماز خویش به تاریخ 5 آبان 1396شمسی ، به تفسیر آیه شریفه وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنيu200f آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلىu200f أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلىu200f شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلينَ (الأعراف:172) پرداخته و اذعان می کند اقوال مختلفی در تفسیر این آیه مطرح شده است . وی بیان روائی در تفسیر آیه را اینگونه گزارش می کند : "ما قبل از آنکه به این عالم بیائیم ذرات کوچکی مانند مورچه بودیم که خدا گفت آیا من خدای شما نیستم هم...

مناظرات نوشتاری آقای مهدی چهل تنی ب
...

به نام خدا آیا حجرالاسود فقط یک علامت برای شروع و خاتمه طواف است ؟ از سلسله نقدهای سخنرانیها و خطبه های مصطفی حسینی طباطبایی (5) مصطفی حسینی طباطبایی در خطبه نماز عید قربان به تاریخ 22شهریور ماه سال 1395 شمسی به سیاق طبع خویش برخی از آموزه های اصیل نبوی را هم نوای با وهابیت و با عنوان نفی خرافات به باد انتقاد گرفته است. از آن جمله بحث استلام «حجر...

به نام خدا مناظرات نوشتاری آقای مهدی چهل تنی با مدعیان قرآنی - قسمت 22 پاسخ به شبهاتی پیرامون غدیر و امامت الهی امیر مومنان ع حدیث غدیر و آنچه در اطراف آن محقق محترم فرمودهاند: برای آن که همگان بیاموزند چگونه باید رویداد غدیر را «به درستی تحلیل کنند» محقق محترم مرقوم فرمودهاند: «چرا پیامبر عبارت مزبور «من کنت مولا ...» را در مکه و در مراسم با عظمت حجه الوداع ادا نکرد تا همهی مردم مکه و همراهان او از این مسألهی حیاتی عالم اسلام باخبر شوند و به همه اتمام حجت گردد؟ چرا پیامبر عبارت فوق را در مدینه نفرمود ... چرا پیامبر در عباداتش کلمه مولی و افعال وال و عاد به کار برد و «ولایت» ر...